Related%20passage do Makkot 1:2

מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין, שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְבִיאוֹ לִידֵי מַכּוֹת, מְבִיאוֹ לִידֵי תַשְׁלוּמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקֶה:

(Jeśli mówią świadkowie :) Świadczymy o tym człowieku, że jest winien swojemu sąsiadowi dwieście zuzów, a okazało się, że są zomeminami, otrzymują pasy i płacą. Albowiem to nie werset, który obciąża człowieka, przynosi mu zapłatę. [Stripes, z (Exodus 20:13): „Nie będziesz świadczył przeciwko bliźniemu twemu fałszywego świadectwa”; zapłata, od „Wtedy uczynisz mu, jak on postanowił uczynić”]. To są słowa R. Meira. Mędrcy mówią: Kto płaci, nie otrzymuje kar [jest napisane (Księga Powtórzonego Prawa 25: 2): „stosownie do swej niegodziwości”—Za jedną niegodziwość obarczasz go odpowiedzialnością, a nie za dwie. A ponieważ rabini mówią, że płaci, a nie otrzymuje kar, a nie, że otrzymuje karę i nie płaci, wnioskujemy, że gdziekolwiek są dwa, karą i zapłatą, nie mówimy, że otrzymuje karę i nie płaci, ale że płaci, a nie otrzymuje kar. A to jest halacha.]

Poznaj related%20passage do Makkot 1:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.